Кто такие Бастарды — определение, история понятия, известные в мире бастарды

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Иногда нам встречаются слова, смысл которых не совсем понятен, а значение уходит корнями глубоко в историю.

Одним из таких слов является бастард — термин, который начал активно использоваться чуть ли не тысячу лет назад и для многих людей это слово было судьбоносным.

Сегодня мы поговорим про то, кто такие бастарды, когда появился этот термин, как менялось отношение к таким людям в разные века и какие известные исторические личности и герои книг были бастардами.

Понятие Бастард — кто это такой

Понятие «бастард» появилось еще в Средневековье. Первое упоминание этого термина можно найти во французских источниках, датируемых XI в. Поскольку базисом для социальной жизни в Западной Европе того времени служила религия, церковный брак считался нерушимым.

Бастарды — это дети, рожденные вне брака, которые не могли претендовать ни на какой-либо статус, ни на наследство, ни на легитимное признание. Более того, средневековое общество относилось к таким людям с неприкрытым презрением.

Интересна и особенность происхождения этого слова. Его значение лингвистически связано с латинским «bastum» (прямой перевод – «седло»), но употребляется эта основа уже не в прямом, а в переносном смысле.

Получилась вполне логичная цепочка: «bastardus» –> «зачатый в седле» –> «ребенок, зачатый на ходу неким путником». Это значит, что дитя родилось не от законных супругов в оседлом браке, а походя, случайным образом.

Что касается русского языка, то в соответствии с «Толковым словарем» В. Даля,

бастард – это не только незаконнорожденный ребенок, но и гибрид животных или некая помесь от скрещивания растений разных видов.

При этом Википедия предлагает еще несколько значений, самое актуальное из которых связано с англоязычными ругательствами, аналогичными по смыслу русским «ублюдкам» и «выродкам».

В Средние века любая связь вне брака считалась постыдной и как дитя позора незаконнорожденный ребенок не мог наследовать ни имя, ни титул, ни земли знатного родителя.

Однако некоторых бастардов все же признавали. Обычно это были дети высокопоставленных особ, обладавших достаточной властью, чтобы в некоторой степени «узаконить» такого ребенка и обеспечить ему будущее.

Бастарды королевской крови могли претендовать даже на титул, но лишь в том случае, если их мать была дочерью князя или представителя такого же знатного рода. Известны случаи, когда мужья подговаривали своих жен соблазнить знатного мужчину, чтобы зачать ребенка и, таким образом, получить пожизненное обеспечение.

Однако внебрачное происхождение отнюдь не считалось табуированной темой, и эти вопросы зачастую обсуждались на законодательном уровне. Самые яркие примеры таких законов – это «Мертонский статут» (1235 г.) и «Законы о бедных», принятые в Англии в 1536-м. Это были отличные попытки предотвратить конфликты и судебные тяжбы путем регулирования прав наследования и снятия некоторых социальных ограничений.

А запретов для незаконнорожденных было немало: к примеру, бастарды не могли практиковать в качестве врачей и не могли занимать никаких публичных должностей.

Время перемен

Дискриминационное положение внебрачных детей, черной нитью пронизавшее целую эпоху от VII до XI вв., медленно, но уверенно менялось. Эти изменения коррелировали с продиктованными жизнью изменениями в имущественном праве и семейном законодательстве.

Особенно это было заметно во времена разработки григорианской реформы, ужесточившей рамки брака и запретившей инцест и полигамию, и затем позже, когда в Европе начали практиковать принципы майората вместо завещательных свобод, позаимствованных у древних римлян.

В этом плане переломным моментом можно считать пограничье XIV-XV веков, кардинально изменившее отношение к незаконнорожденным.

Некоторые значимые города наделили бастардов правом стать своими полноправными жителями, были приняты законы, позволяющие оделять бастардов (еще не имевших право наследовать основное имущество) щедрыми дарами от движимого имущества, обеспечивать расширенным приданным и наделять их пожизненным пансионом.

Помимо этого, незаконнорожденные получили право на собственную геральдику. Так, герб бастарда мог повторять символику дома его отца, но при одном условии: рисунок перечеркивался красной линией («перевязью»), которая указывала на его особый статус.

Ну, и саму дворянскую перевязь бастарды тоже могли носить, но, в отличие от законных наследников, крепиться она должна была не на правом, а на левом плече.

В России тоже существовала своя система для узаконенных бастардов – их фамилия становилась производной от фамилии благородного рода. Например, бастарды Трубецких могли носить фамилию Бецкие.

Они имели право занимать высокопоставленные должности и претендовать на часть имущества именитых родителей. Однако это правило сохранялось лишь для тех, чьи мать и отец были представителями дворянских династий.

Так продолжалось до начала XVIII в., пока в России не был издан указ о праве внебрачного ребенка наследовать имущество матери и получать ограниченное содержание от отца.

В это же время в Британии был провозглашен «Акт о законнорожденности», который признавал равенство всех детей. А уже во второй половине XVIII в. подобные законодательные акты были подписаны и правительством США.

Известные бастарды

История припоминает немало случаев, когда бастарды занимали высокое положение в обществе. Например, незаконнорожденный сын Генриха II Вильгельм получил титул графа и впоследствии стал одним из наиболее влиятельных вельмож Англии.

В то время как граф Овернский Шарль де Валуа, внебрачный ребенок Карла IX и красавицы-фламандки Мари Туше, не был удовлетворен полученным титулом и после смерти отца участвовал в заговорах против нового короля Генриха IV, который по иронии судьбы тоже был отцом бастарда – Антуана Бурбон-Бея.

Заговоры в отношении королей в Западной Европе того времени были привычным делом – так же, как и наличие у них незаконнорожденных детей, которые всеми силами и возможными средствами пытались захватить власть.

Однако многие из бастардов все же получали признание и трон без особых интриг и конфликтов, особенно когда у могущественных интересантов имелись собственные цели. Как правило, это было лишение наследства кого-либо из своих родственников. Но есть и другие примеры признания бастардов:

1. Владимир Святой, сын князя Святослава и простой ключницы;
2. Вильгельм I Завоеватель, внебрачный сын герцога Нормандии Роберта II Великолепного, который был единственным ребенком своего отца и титул графа унаследовал почти на легитимных основаниях. Вильгельм, кстати, – самый прославленный бастард, поскольку сумел не только взойти на британский престол, но и затем объединить большинство разрозненных земель в едином Английском королевстве;
3. Генрих II, первый национальный король Англии, известен тем в том числе, что отнял владения и титулы у законных наследников в пользу графа Корнуэльского, своего внебрачного сына.
   

В целом же, если проанализировать генеалогические древа любых династий, в каждом из них непременно найдется отпрыск либо незаконнорожденный и наделенный правами, либо с подозрением на внебрачное происхождение. А в некоторых родословных таких потомков оказывается не один-два, а изрядное количество.

Иногда реальность подменялась орудием в политических играх, но это не помешало некоторым бастардам занимать престолы, а законным наследникам, утратившим шансы на власть, оказаться за бортом только потому, что враждебные придворные коалиции заклеймили их бастардами.

Истории о бастардах в культуре и литературе

Первые упоминания о детях, рожденных вне брака, можно встретить в древнегреческой мифологии. Боги Эллады славились своими любовными связями с простыми смертными. Наиболее известный древнегреческий бастард – Геракл, сын Зевса и красавицы Алкмены, верной супруги героя Амфитриона, в образе которого воспылавший страстью бог явился к Алкмене и возлежал с ней как муж.

Тема бастардов всегда была животрепещущей и отражалась не только в литературе, но и на самых двойственных страницах истории. Так, Елизавета I Тюдор, одна из величайших королев эпохи позднего Средневековья, не раз клеймилась бастардом, хотя ее родителями был король Генрих VIII и его законная супруга Анна Болейн.

Дело в том, что после смерти матери, казненной на эшафоте, отец вознамерился вступить в новый брак ради рождения престолонаследника. А Елизавету объявили незаконнорожденной, поскольку ее мать так и не стала настоящим монархом и до смерти оставалась королевой-консортом.

Истории о судьбе внебрачных детей вдохновляли многих именитых авторов – Федора Достоевского, Льва Толстого, Чарльза Диккенса.

А начало этой эпопее положил француз-трувер Рауль Камбрейский, которому приписывается авторство эпонимической (давшей название, одноименной) поэмы о легендарном бастарде, борющемся за право владения собственным фьефом (вассальным наделом).

И это не говоря о таких «избитых» темах, как король Артур (в V-VI вв. был вождем бриттов) и Карл Великий по прозвищу Шарлемань, король франков и лангобардов во второй половине VIII в.

Но пожалуй, самым популярным бастардом в медиапространстве сегодня остается красавец Джон Сноу – один из ключевых персонажей цикла книг Джорджа Мартина «Песнь льда и пламени».

Благородный юноша, которого все считали внебрачным сыном «зачавшего в седле» Неда Старка, на деле оказался законным наследником Железного трона, который ему никогда и не был нужен.

Но выбор у бастардов того времени (в «Игре престолов» был еще Рамси Болтон, Уолдер Риверс, Коттер Пайк и т. д.) обычно невелик – либо вечное дежурство в Ночном дозоре, либо бесперспективная служба в дружине какого-нибудь лорда.

Заключение

Впрочем, история учит нас и другому: социальный статус – это не приговор. И условия рождения не всегда определяют дальнейшую судьбу ребенка.

Более того, человек в такой ситуации может обрести особую внутреннюю силу, способную побудить его на великие свершения. Примеры здесь, разумеется, излишни.