Что такое сегрегация — определение, сферы употребления понятия, признаки, причины и примеры

В 40 городах ввели комендантский час. Несмотря на нелицеприятные штрихи к портрету героя (Флойд трижды оказывался в тюрьме за хранение наркотиков, имел срок за вооруженное ограбление женщины), шоу продолжалось.

Что неудивительно: расовый вопрос в стране, считающей себя Меккой для мигрантов и колыбелью свободы, был и остается острым, подобные события для США не новы.

1. 1993-й: волнения в Лос-Анджелесе, вызванные оправдательным приговором для полицейских, жестоко избивших при задержании афроамериканца Родни Кинга.
2. 2014-й: протесты в Нью-Йорке, начавшиеся с истории а-ля Джон Флойд. Чернокожий Эрик Гарнер, оказавший сопротивление при задержании за незаконную торговлю сигаретами, был придавлен к земле полицейским, 11 раз повторил «Я не могу дышать», через час скончался в больнице.
3. 2015-й, Балтимор. Арестованный Фредди Грей впал в кому прямо в полицейском автомобиле после того, как стражи порядка от души избили его дубинками. Позже он умер в больнице. Поначалу мирные протесты переросли в столкновения с полицией.

Таблички «только для белых» больше не «украшают» американские скверы и рестораны, есть опыт избрания первого чернокожего президента. Однако в последние годы негласная сегрегация в США все чаще становится почвой для расовой ненависти и может привести к серьезному расколу.

Горячий африканский апартеид

Знакомясь с сегрегацией, нельзя обойти стороной ее ближайшего родственника. В переводе с африкаанса apartheid означает «раздельность». В общем, та же сегрегация, только в профиль.

Апартеид – это политика расовой сегрегации, официально проводившаяся в ЮАР и ЮАС с 1948 по 1994 год. Население Южной Африки было разделено по расовому признаку на 4 группы: негры, белые, азиаты (в основном индийцы) и «цветные» (люди смешанного происхождения, потомки местного африканского населения – бушменов, готтентотов, банту). У каждой группы имелись свои права.

В целом – вот как это выглядело.

1. Африканцам предписывалось жить и работать в бантустанах – специальных резервациях. Выезжать оттуда можно было по специальному разрешению. Остальные территории обозначались как «Белая Южная Африка» (по сути, все крупные города и важные экономические зоны).
2. Запрещались сексуальные контакты (тем более – браки) между представителями разных рас.
3. У африканцев практически отсутствовали гражданские права. Им даже запрещалось покупать крепкий алкоголь.
4. Здравоохранение было сегрегировано особенно жестко. Больницы для белых хорошо финансировались, оказывали высококачественные услуги. На лечение африканцев, в лучшем случае, не хватало средств и сотрудников. Во многих бантустанах больницы отсутствовали.
5. Все «серьезные» вузы принимали только белокожих студентов. Считалось, что детей африканцев стоило учить лишь навыкам, необходимым для работы на белых.

К началу 1990-х на фоне изменения мировой политической ситуации в Южной Африке сменился правящий курс, дискриминационные меры были официально отменены.

Сегрегация в России

От заокеанских проблем пора вернуться к суровой российской действительности, где сегрегация имеет свою специфику.

Во времена великого и могучего СССР в нашей стране преобладало социально смешанное расселение людей, все народы считались братскими. Можно сколько угодно дискутировать о декларативности такого подхода, но до откровенной дискриминации на почве расизма нам ой как далеко.

Страны Советов больше не существует, зато есть мигранты из бывших Советских республик – почва для сегрегации по национальному признаку. Сейчас, пока им в достаточной степени понятно наше общество, они владеют русским языком, это явление выражено слабее, чем на Западе. Что будет через пару десятилетий, когда сменится состав населения – большой вопрос.

Даже в российских мегаполисах отсутствуют этнические анклавы, как бы ни искали их дотошные прозападные исследователи. Есть места проживания мигрантов (территории рынков, промзон), где люди трудятся и отдыхают по соседству со своим рабочим местом, но это не постоянные поселения. Однородно бедных районов (по типу европейских пригородов социального жилья) в нашей стране нет.

В ряде городов имеются цыганские кварталы, но неприязнь к этому народу обычно связана с особенными традициями и образом жизни, но не с расизмом. Зачастую цыганское обособление является добровольным: как ни стараются российские власти разъяснить цыганам, что в 12 – 14 лет рано вступать в брак и лучше получать образование – традиции остаются неизменными.

Сегрегация по-русски проявляется сегодня в кварталах элитного жилья, образующих коттеджные поселки в самых привлекательных местах. Это связано с дифференциацией населения по уровню доходов, и такие процессы наиболее выражены в мегаполисах.

Сегрегация в России основывается в большей степени не на этническом, а на социальном факторе.

Заключение

Слово «сегрегация» само по себе не несет негативного смысла, это просто отделение одного от другого. Важно, что отделяют и как.

Присваивать себе право разделять по цвету кожи, полу, национальности, распределяя таким образом жизненные ресурсы – значит, создавать параллельные, не всегда дружественные друг другу миры. А это мина замедленного действия. Опасная штука!